论文欣赏

您现在的位置:网站首页>> 论文欣赏>> 科技论文

历史背景下的行政领导人格及其现代价值

本文导读:此文由期刊论文发表网编辑整理,期刊论文发表网立足江苏常州,服务全国,9年来助数万的学子顺利毕业就业,助数万职员顺利晋升,如需论文发表服务请联系客服人员。这是一篇关于历史背景下的行政领导人格及其现代价值的文章,行政领导的人格特质对公共行政具有重要作用,不同的人格特质会产生不同的行政影响力。那么,到底什么样的行政领导人格会产生行政正能量,会在行政工作..

  摘 要:行政领导的の人格特质对公共行政具有重要作用,不同的の人格特质会产生不同的の行政影响力。那么,到底什么样的の行政领导人格会产生行政正能量,会在行政工作中起到事半功倍的の效果,从分析古代帝王的の行政领导人格得出,对当下的の价值是:敢于创新并坚持决策;合理用人并发挥人才潜质;心存孝念并服务百姓。

  关键词:古代君主;行政领导;人格特质;现代价值

  翻开中国五千年的の历史,我们可以看到司母戊鼎的の中原,四羊方尊的の华夏,在爬满甲骨文的の钟鼎上,我们看到了黄色的の皮肤书写于汉字墨香的の一笔一画,在布满沧桑历史的の宣纸上,我们看到了黑色的の眼睛读懂了祖国的の灿烂文化,是中国历史的の博大精深使我们拥有了独特的の文化底蕴,也正是这种独特的の文化底蕴给世代的の传承以启迪,以古为鉴,或许我们可以从中汲取更多精华和裨益。本文就想针对当下越来越多关于如何当好行政领导的の问题,通过分析几位有代表性的の古代君主的の行政领导人格,来探讨对当下塑造行政领导人格的の启示。

  一、行政人格的の概念界定

  从词义上理解,人格是个人在一定社会中的の地位和作用的の统一;是个人做人的の尊严、价值和品格的の总和。从概念上理解,人格是一种具有自我意识和自我控制能力,具有感觉、情感、意志等机能的の主体(如同电脑的の软件)。它可以离开人的の肉体,离开人所处的の物质生活条件。而独立存在在人类的の精神文化维度里。人格主要是指人所具有的の与他人相区别的の独特而稳定的の思维方式和行为风格。人格是指一个整体的の精神面貌,是具有一定倾向性的の和比较稳定的の心理特征的の总和。从人格的の特征上理解,人格是人类独有的の、由先天获得的の遗传素质与后天秉承的の内外信使相互作用而形成的の、能代表人类灵魂本质及个性特点的の性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的の尊严、魅力等。人格的の特征主要有四个,它们分别是人格的の独特性、稳定性、统合性、功能性。

  行政人格是指国家行政人员在公共事务中区别于其他社会成员的の内在规定性,是行政资格、行政规格、行政品格和行政风格的の内在统一。行政人格具有如下特征:行政人格具有伦理的の内涵,是行政伦理观和行政价值观在公共行政主体中的の体现;行政人格是行政人员个体性的の体现;行政人格是行政人员的の价值实现与自我价值评价的の统一;行政人格为行政人员所特有,并由此区别于其他社会成员之人格;行政人格也是行政人员自我评价和社会评价的の标准之一。

  二、观古代君主的の行政人格

  得当的の谋略和针对谋略加以实施的の行动能力,是一个优秀的の行政领导者所需的の基本特质。我们都听过大禹治水的の故事,上古时期的の家席制到禅让制也是以大禹为转折点的の,当时水患的の困境已经危及到了黎民百姓的の生存安危,面对家国水深火热,从小就有匹夫之责的の大禹从长远的の角度进行深入研究,探析水患产生的の根源,决定采取疏导的の办法来治理水患,十天十夜,大禹亲自测量,亲自勘察,为不耽误工程进度,大禹三过家门而不入,终于将水患治理。大禹成功的の原因是他具有高瞻远瞩的の能力并能做出恰当的の决策,他能用自己的の聪明才智从长远的の角度出发,找准问题产生的の源头,采取的の办法真正起到了釜底抽薪的の效果,而不是扬汤止沸。作为一个优秀的の行政领导者,需要具备如大禹一般能在千钧一发之际,挺身而出而力挽狂澜的の能力,能高瞻远瞩地利用自己的の聪明才智和行政谋略从长远角度看准事态发展的の方向,进而做出正确的の决策,相反,如果背道而驰,缘木求鱼,只会因速度越快,失败得越快。同时,除了思维的の高度以外,还需具有一定的の执行能力,如果大禹只是停留在想的の范畴内,而将行动搁置,水患也不会得到治理,任何一个好的の行政领导者都不是一个思想上的の巨人,行动上的の矮子,他可以不是真正的の执行者,但他必须是将决策贯彻下去的の指挥者,他的の决策必须合理,足以让执行者信服并施行。

  作为一个优秀的の行政领导者,除了具备高瞻远瞩的の基本行政能力以外,还需具备当机立断的の魄力和敢为天下先的の胆识。煌煌史册中,秦始皇的の暴政是导致“一夫作难而七庙隳”结局的の根本原因,但是我们也不得不承认,秦始皇确实是结束了当时六国纷争的の局面,确实是将司母戊鼎的の中原撼动而统一了中国,这种恢弘的の气魄和与众不同的の胆识也是战乱年代所需要的の。笔者认为,在特殊的の环境和时代里,大致国家刚确立之初,小致一个企业刚成立之际,抑或是政局出现大的の变动时,需要行政领导具备的の正是威严,是刚性的の东西,是不容置疑的の魄力与敢为天下先的の胆识,因为这种魄力与胆识是一种当机立断的の表现,是扭转乾坤最好的の武器。

  如上所说,行政领导的の这种魄力和胆识是在特殊的の情况下所需要的の,而当政局稳定,国家进入正常运转,企业进入正常轨道的の时候,还需行政领导者以仁义的の用人之道来体恤和安抚人才。就像刘备一样的の行政领导,他能放下身姿,“三顾茅庐”于诸葛亮,这种谦卑不仅是一种求贤如渴的の表现,也是一种行政智慧,刘备为答谢赵云舍命救阿斗,感恩赵云不顾自己生命安危,也要保全自己后嗣而表现出的の对自己的の兄弟情谊,刘备摔子以谢赵云。我们不去探讨刘备摔子是真心还是假意,肯定是存在对赵云忠诚的の感恩,但是这也折射出刘备会收拢人心的の行政手段。作为一个行政领导,必须有拥护他的の群众基。蛭词剐姓斓荚俑吒咴谏,没有群众的の信任与拥护作为根基,开展领导工作是不能顺利的の,领导者的の地位也如空中楼阁,很容易坍塌。所以,行政领导必须会识人、用人,也必须会利用他的の智慧和手段来维护群众对他的の支持,晓之以理是正确的の,必要时也要动之以情,这种达到目的の的の手段,这种仁义,是维护忠君的の表现,它是一种行政领导所需要的の行政人格,放下行政领导的の外衣,作为一个普通的の民众,他可以执着于善良,执着于生活最朴素的の本真,但是作为一个行政领导,这种“仁义的の手段”也是一种智慧。

  一个优秀的の行政领导者毫无疑问应是正义的の,正直的の,但作为一个能妥善处理各种事务,解决纷繁复杂各种人际的の优秀行政领导者,也一定是具有异乎寻常的の能力,笔者认为这种能力也有时表现为一种随机应变的の“狡黠”和处事适当的の圆滑。我们都知道楚汉相争,忠义正直的の霸王项羽输了,市井“无赖”刘邦赢了,暂且不提项羽刘邦到底谁好谁坏,我们只能说刘邦更适合于汉高祖这个席位。并不是成王败寇,刘邦赢了,就要为刘邦篆字立说,只是我们以后来者的の眼光客观的の评论,作为一个行政领导,在特定的の时机和场合下,有时需要具备一点痞性,一点无惧无畏的の狡黠。鸿门宴上,刘邦能在项羽已进关中、大势所趋的の情况下逃过一劫正在于此。

  一个优秀行政领导者的の智慧,笔者认为还表现在他具有宽广的の胸襟和容人的の气度,即便位尊权高,也能广纳真言。“以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”唐高宗李世民之所以开创了“贞观之治”的の入唐盛局,不仅是因为他的の治国经邦之才,还有他能广纳真言,让臣子们毫不畏惧的の向他纳谏,指出他身上的の不足,并能广泛的の听取与他的の决策不一致的の建议。他曾说魏征就是他的の一面镜子,让他知道他身上的の优点与缺点。广开言路是行政领导者难得的の行政举措,尤其是官做到一定高度的の时候,往往容易得意于自己的の政治业绩而自满,这是人之常情,但是可贵的の是行政领导者有海纳百川的の容人之量并虚心接受下属及同事的の意见建议,不断修缮自身。

  高瞻远瞩是一个优秀行政领导者基本的の能力;在特殊情况下所表现出的の魄力与胆识是行政领导者的の必备素质;怀柔和仁义是行政领导者安抚人才的の行政策略;随机应变的の“狡黠”是行政领导者的の处事智慧;广纳真言是行政领导者知兴替、明得失的の必备方法;然而,笔者认为仁孝是行政领导者最根本也是最重要的の人格特质。汉文帝刘恒是一个特别孝顺的の君主,在母亲薄太后病重之际,亲奉汤药。作为一个万民之主,他能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,对普天下的の老人也都心存孝道。刘恒在位时期有一位刚正不阿的の医生,因一次治病时得罪了当地的の官员,要遭受肉刑之苦,他的の小女儿自告奋勇解救父难,上疏奏章给刘恒,刘恒查明事实后为成全女孩的の孝道,废除了肉刑这一残酷的の刑苛。刘恒提倡轻徭赋税,与民休息,靠仁孝的の表率作用开创了中国第一个盛世“文景之治”,从而彪炳史册。一个行政领导可以有狮子的の霸气,也可以有狐狸的の狡黠,但是要想成为一个能让人尊重、敬仰并能在仕途之路上走的の长久的の行政领导,必须是心存孝念的の。

  三、古代君主的の行政领导人格对当下行政领导人格塑造的の启示

  秦始皇的の魄力在一个优秀行政领导的の身上表现为他做事的の雷厉风行,他行政话语的の威严,有力度,能产生极强的の执行力,这样行政工作才能顺利开展;行政领导的の胆识表现在面对行政业务进入深水区或者工作改革的の攻坚期时,他能拿出一套突破性的の方案,并勇于创新。党的の十八届三中全会,从注重市场的の基础性作用调整为注重市场的の决定性作用,到大部制大刀阔斧的の改革,再到反腐倡廉,这一系列举措无疑都是改革的の大胆创新,需要领导人远见卓识的の视野和见地,为国家的の转型与发展提供了一个新方向;同时,一项政策的の出台肯定会面临风险,它到底适合不适合发展国情,会不会在群众摸着石头过河的の过程中起到底层设计高瞻远瞩的の作用,是对领导者决策的の考验,也是对领导者能否在遇到现实问题时坚持决策的の考验。就拿公务员热来说,它一直是近几年来困扰许多人的の问题,稳定的の职业,较高的の收入以及政府主导所带来的の益处,是公务员逐年升温的の大致原因,但是越来越多人考公务员,导致市场调控能力越来越弱,人们趋之若鹜的の公务员越来越难考,导致就业压力越来越大,积压的の人才往往不适合公务员的の角色,但也会跟着所谓的の大形势走,弊端日渐明显,而这次“深水区”的の改革把视野投放到了市。睦灾鞔匆,更多的の拓宽了市场的の作用,同时,减少政府过多过宽的の干预,从政府无所不包,无所不管到政府做好该做的の事,能做的の事,并提倡廉政建设,整顿风气,完善公务员制度,健全运行机制。这一创新、大胆、睿智的の举措使公务员热得到了很好的の降温。2014年国考的の报考人数同比上年减少了40万人,使更多的の有志之士投身到了他们真正适合并理想的の岗位,既解决了长期以来大学生就业的の难题,也做到了“人尽其才,物尽其用”,更为国家的の发展设定了新坐标,新风向。

  刘邦成就霸业在于他知人善任,李世民坐拥天下并“贞观”于后世在于他能广纳真言,作为一个行政领导者,需要有海纳百川的の胸襟,有虚怀若谷的の气度,在遇到有用之才能像刘邦一样知人善任,并用人不疑,在面对人才对自己的の政治观点提出不同意见时,能像李世民一样虚心接受并广开言路,做到合理用人,发现人才身上的の闪光点,并能通过领导的の激励作用,激发人才的の创造力,让每一个人才都能实现自身的の价值,实现骏马自当嘶啸江山的の人生理想,这不仅对人才是一种肯定,更是对领导者工作上的の支持,这种双方共赢意念的の达成会起到事半功倍的の效果。另外,一个好的の领导决策者一定是一个能听得进去下属意见和群众声音,并能对下属和群众意见做出合理正确的の反应,吸纳有益有用的の地方,并对不采纳的の地方,进行解释和说明,这样才不会刚愎自用,才能将行政工作更好的の落实。

  作为一个行政领导者,必须心存孝念,尤其是在当下这样一个物欲横流的の社会,人们往往太过于追求自身的の名利而忽视了对父母的の孝心,自己该行的の孝道,可是羊羔跪乳,乌鸦尚知反哺,即便一个行政领导再如何高高在上,也不能忘记仁孝是人之根本,他有再高的の政治觉悟,他也不能忘了基本的の人伦和常理。一个行政领导可以有狮子的の霸气,也可以有狐狸的の狡黠,但是要想成为一个能让人尊重、敬仰并能在仕途之路上走的の长久的の行政领导,必须是心存孝念的の。因为只有仁孝于父母的の人才能把人民当作父母,才能真正做到服务于人民,从人民的の利益出发,在制定行政决策和施行行政举措中更多的の惠及民生,人民的の问题是根本性问题,一个行政领导能从思想根源上着眼于人民的の利益,为百姓办实事,如果说把行政事业比作一辆汽车的の话,百姓就如同汽车里的の乘客,他们知道他们真正想要的の东西,真正想要到达的の地方,他们是推动行政事业向前发展的の根本性动力,而行政领导如同汽车里的の司机,他们能依据百姓的の需求做出正确的の判断,指引着正确的の方向带动百姓向着理想的の目的の地前行。所以,行政领导者必须以百姓的の利益为初衷,在思想上认清实现百姓利益就是实现自身价值。

  如上所述,当下的の行政领导人格研究尚可从五千年的の历史中找寻根际并获得借鉴与启示。大禹的の高瞻远瞩、嬴政的の魄力与胆识,正是行政领导者敢于创新并坚持决策所具备的の内在素质,刘备的の仁义,刘邦的の狡黠,李世民的の广纳真言,对当下行政领导合理用人起着积极的の借鉴作用,而刘恒的の仁孝是行政领导者行政过程中以服务百姓为宗旨所需要的の人格品质。古为今用,当我们迷失了前进的の方向,不知如何摆舵时,沧桑历史,或许是我们解开疑问的の最好钥匙,因为它历久弥新。

  参考文献:

  [1]冯贵祥,孟继群。行政领导学[M].沈阳:辽宁人民出版社,1989:12.

  [2]周妤。中国近代行政领导思想研究[M].上海:复旦大学出版社,2011.

  [3]吴兢。贞观政要·君道[M].北京:中华书局,2003.

  [4]刘祁。归潜志卷七[M].北京:中华书局,1983.

 
期刊论文发表网论文发表网)是提供论文发表、论文投稿、职称论文发表、学术论文发表、教育论文发表等各种论文发表服务的专业网站,为您职称评定提供一站式服务。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
投稿信箱:china@city28.com
联系电话:15366664644
客服QQ:279067288
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★